الكاتب المغربي محمد شكري يفلت من براثن الفقر ليعانق اعترافا عالميا بقدراته

لكاتب المغربي محمد شكري يفلت من براثن الفقر ليعانق اعترافا عالميا بقدراته



2005-10-02
<blockquote>محمد شكري (1935-2003) هو أحد أكثر المؤلفين جدلا وشهرة في شمال إفريقيا.</blockquote>

[أرشيف] شكري يستعمل لغة حادة لتبليغ مواقفه

قضى
محمد شكري طفولته في الفقر المدقع وكان ثامن أخواته وإخوته المتوفون وتوفي
من من قلة الغذاء أو الاهمال. وعندما بلغ العشرين من عمره كان ما زال أميا
فقرر تعلم قراءة وكتابة اللغة العربية التي حولت مسار حياته رأسا عن عقب.
وبعد إثقانه اللغة العربية بدأ التدريس والكتابة ثم عيّن مديرا لشعبة اللغة العربية بكلية ابن بطوطة المتميزة في طنجة.
قصة شكري الأولى "العنف والمحيط" نُشرت في مجلة الأدب في عام 1966. فقد اطلع العالم حينها على كاتب متميز وثوري وغاضب عبّر عن استعداده لفضح الجميع بلغة حادة.
فكانت
آخر أعماله كتاب "وجوه" وهي تتمة لسيرته الذاتية وقصصا عن حياة الناس
المحيطين به وحياة المدن والأماكن التي عاش فيها أو مرّ عبرها.
وعمله هو عبارة عن تعقب متواصل الأنفاس عن البقاء في عالم قاس لم يمنحه سوى القليل من الوقت للتفكر حسب الأستاذ فريال ج. غزوال.
الكتاب
جاء في صيغة "راوي ساذج" يتذكر الأحداث من وجهة نظر طفل صغير. وهو يعبر عن
الجهل والاستغراب والغضب كما شعر بها في ذلك الحين.
شكري
يصف مشاهد الجنس والعنف دون ان ينتابه إحساس بالذنب لأنه يجسدها كما شعر
بها أنذاك ومن وجهة نظر شباب المدينة. والفكرة التي يتم التعبير عنها هي
أن غالبية الشريرين يحافظون على بقاءهم أكثر. متعلقات

دراسة جزائرية تظهر أن 1.5 مليون شخص جزائري يعيشون في الفقر

2006-10-24
توتنهام مهتم بالمغربي الشيحي

2006-10-27
المغرب يتخذ تدابير لمكافحة الأمية بين مسؤولي الإدارة العامة

2007-06-17
الجزائر تسعى للقضاء على الأمية في أفق 2016

2006-11-24
يونسيف تمنح الجزائر 50 ألف دولار لمحاربة الأمية

2006-10-20




وعندما
يعاني من الجوع القاتل ويضطر إلى التقاط الفضلات من قمامة الأزبال من
بينها سمك نثن ليروي نهمه يعلن شكري أن ثمه ثلاث سبل للبقاء في العالم
النثن المظلم من طنجة: السرقة التهريب أو البغاء. وفيما يأخذ نصيبه من
الرذائل الثلاث فلا يعبر عن إحساسه بالعار أو حتى الاشتئزاز لما آل به
الأمر من حضيض.
يعبر بصدق عن نمط شكري في الحياة بنظرة ضيقة لا تشمل التنميق.

وكتابه الأخير "وجوه" بما فيه من صور مرزكشة بالألوان واللغات، يعبر بصدق عن نمط شكري في الحياة بنظرة ضيقة لا تشمل التنميق.
ويقول
غزوال "شكري يجسد الصور المثيرة لكنه لا يجسد الصور الخلاعية: فهو يحكي عن
احتساء الشاي وشق جسد أحد أفراد العصابات او قضاء ليلة في المواخير بنفس
النظرة. فالقراءة التي تتسم بالتبنؤ لا يمكن تحقيقها سوى بإلغاء المغزى
والقصة والخاتمة. وبعدها وليس سوى بعدها سيتنسى القارئ عنصر التحول ويمضي
باقيا في عنصر الانحراف".
شكري حافظ على بقاءه في الشوارع
ليحكي قصة عالم المدينة المظلم حكاية النكران المطلق والطفولة المغتصبة.
ومع ذلك فهي قصة استهوائية لأنها تظهر أن المرء قادر على إنقاذ نفسه من
الحضيض وأن التعلم والأدب يمكن أن يغير الحياة.



موقع مغاربية كلّف مراسلين محليين تحرير هذه المادة.


صوّت


loadThumbRating('/cocoon/awi/ajax/thumbrating/awi/features/2005/10/02/feature-02');910

• أرسل إلى صديق
  
• نسخة سهلة الطباعة
  

Your email has been sent.

عنوان بريد صديقكم
اسمكم أو عنوان بريدكم
تعليقكم	تعليقكم
	Digits do not match. Please re-enter.
Enter digits
.

incrementCount('awi/features/2005/10/02/feature-02','awi','ar');


abde lkrim farhan نشر 2007-02-14
أتمنا لكم النجاح في مسيرتكم الفنية وووووووووووووووووووووأتمنى لو

امازيغي نشر 2007-02-27
كاتب كبير يستحق أنيكو مشهورا

Mohamed El jerroudi نشر 2007-06-06
بعد
أن تعرض للرقابة في حياته، أتحدث عن محمد شكري. وقد طلبتم من قرائه أن
يدلو بتعليقاتهم ولكنكم تواصلون فرض الرقابة على كتاباتهم. ويواصل محمد
شكري خلق حالات من الإزعاج حتى بعد موته. إننا نقوم بوضع كتابنا في خزانة
وإقفالها عليهم ولا نتحدث عنهم مرة ثانية أبداً لكي نرضي السفسطائيين.
وهذه عبارة من فم محمد شكري تقول: "الكتابة بالنسبة لي ليست نزهة مترفة بل
مسيرة احتجاج"

mohamed نشر 2007-06-21
محمد شكري افضل شاعر مغربي وانا احبه وداءم في قلبي

و شكرا

مجهول نشر 2007-06-28
شكرى الراءع

capman نشر 2007-07-11
محمد
شكري هو واحد من المغاربة الدي عبر عن سخطه و المعاناة التي عاشها في صغره
و في كبره بفرض الرقابة عن مؤلفاته في بلد قمع حرية التعبير...

hoda نشر 2007-07-18
هذه
الرسالة موجهة إلى مؤلف ميثاق أو بالأحرى سياسة منتدى التعليقات. أولاً،
أنا مغربية لذا فإني أتمتع بحق التعبير عن نفسي، أمر أجد أنه غير مفهوم،
وذلك يبرهن على أننا سنظل إلى الأبد متقوقعين على أنفسنا ونسير إلى الخلف
في مواجهة أي نقد يمكن له أن يدفعنا للسير إلى الأمام. أما النقطة الثانية
والأخيرة فهي أن المقالة 2 والمقالة 8 متناقضتين. (لا أعتقد أنني أسأت
فهمهما). يرجى الرد على بريدي الإلكتروني وبينوا لي خطئي. -تحية خالصة، هدى

مبارك ابعازي نشر 2007-09-07
1-لا
أعرف كيف أن الكثيرين عندما يكتبون، يرتكبون جرائم عظيمة في حق اللغة
العربية،بهذا المعنى كيف تريدوننا أن نتحدث عن مستقبل الكتابة والحال ماهو
الحال.
2- كاتب المقال وسم أول قصة نشرها شكري في مجلة الآداب اللبنانيةب "العنف
والمحيط" في حين أن شكري نشرها تحت عنوان: العنف على الشاطىء.فهل هذا يرجع
الى جهل الكاتب بالعنوان أم أنم مراجعه التي اعتمدها بسيطة أم أنه رام
تبخيس القارىء

elfarh abderrahman نشر 2007-10-03
أنا
شاب مغربي وأحب المؤلفين المغاربة وخاصة العبقري ادريس الشريبي رحمه الله.
لقد أظهر الوجه الحقيقي للحياة المغربية وحياتنا نحن الشباب. هذا هو رأيي.

فدوى نشر 2007-11-19
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

حقا وبكل صدق وفاة الاديب الكبير محمد شكري هو خسارة للمغاربة والعالم بحاله

ونعم الرجل الشهم المثابر

احب روايته كثيرا وخاصة الخبز الحافي التي ابرز فيها بكل صدق وصراحة المعاناة التي عاشها في طفولته الى بلوغه سن العشرين

اشكر كثيرا صاحب المقال

احترامي للجميع

الشرادي صوفيا نشر 2007-11-24
اشكر محمد شكري على ما قام به من اعمال جليلة

amazighia نشر 2007-11-26
لا
أدري إذا كان السبب وراء ذلك هو حقيقة أني أعيش في أوروبا أو إذا كان ذلك
خطأ من الإعلام (أو الرقابة عليه) أني لا أعرف الكثير من الكتاب المغاربة،
مثل هذا النموذج الاستثنائي، ليس فقط في مؤلفاته لكن أيضاً في حياته.
بالطبع أتحدث عن "محمد شكري"، رحمه الله. فلم تكن لديّ أية فكرة على
الإطلاق عنه، لكن الآن فقد فرغت للتو من قراءة مجموعة قصصه القصيرة التي
تحمل عنوان "مجنون الورد". وقد كانت مجموعة متميزة، إن لم تكن ثرية.
باختصار، من العار أنه لا يوجد أحد يفعل أي شيء من أجل التعريف بهؤلاء
الكتاب، أولئك الكتاب الذين أرادوا إظهار الحقيقة التي حاولوا دائماً
إخفاءها عنا، والتي لا يزالون يخفونها عنا اليوم، وللأسف فإن هناك كثيرين
يعملون في عملية إخفاء الغد. شكراً لكم.

karim نشر 2007-11-28
ina
ni istafadto min kitab mohamede chokri chokran laho la9ad 3alamana
kayfa nasir fi tari9ina almajhol ohata ana rifi 3arifto binaho la9ad
tofiya fi sanat 2003 bay

مجهول نشر 2007-12-02
أحمقاء تتبعون البلا

محمد نشر 2007-12-12
كاتب ييستحق الاحترام و التقير يجعل كل من يقرء سيرته يعيش معه حزنه الدي عاشه

مبارك ابعازي نشر 2007-12-16
إنني
أستغرب فعلا من هذه التعليقات التي لا تبدو، بالنسبة لي على الأقل، ذات
أهمية كبيرة.تعليقات لا تتجاوزأحكام القيمة والتحامل النقدي أحيانا .بل إن
المعلق الذي يسم نفسه ب"مجهول" لهو أجهل الجاهلين.ولا أعرف لماذا يتعب
المرء نفسه ليعلق تعليقا تافها على أمر يبدو من الأهمية بمكان. ان أدب
شكري لا يحتاج الى الكلام الفارغ، والحديث المترامي على نفسه.إنه لمن
الحري بنا أن ندرس دراسات عملية تثمن ما جاء بهاالشحرور الأسود، الذي صار
بالقراءة التي تؤدي تلقائيا الى الكتابة شحرورا ابيض على حد تعبير محيي
الدين اللاذقاني. كتابات شكري"الخيمة" "مجنون الورد" "وجوه" "زمن الأخطاء"
أو "الشطار" " الخبز الحافي" غواية الشحرور الابيض" ...

اكرم سلامة نشر 2007-12-17
لم
اقرأ نصا في حياتي ينز حقدا طبقيا محببا ومعبرا كما قرأت محمد شكري فلا
تكاد جملة من جمله الا ومليئة بقهر الاشقياء والمقهورين فيا حبذا لو يكوم
ويبقى كل كتابنا الفقراء ابناء جلدتهم وطبقتهم

najibel bakkali نشر 2007-12-28
ihtiram lihada rajoul ladi 3abara 3an lahayt l9asia ladia 3achaha fi chamal lmagrib wachkrane

حسن العماري نشر 2008-01-10
يمثل
شكري في نظري طفره فكريه وابداعيه.وتعكس اعماله الابداعيه هذه الطفره.فقد
شيد عالمه الفني انطلاقا من الواقع المغربي.كما ان بناءه النصي يتماهى مع
الموروث السردي الشفوي المغربي.فالكاتب نحت اسلوبا يحاكي به ابعاد الواقع
المغربي في سورياليته.ولهذا فقد خط لنفسه منحى شخصيا مخالفا لبقيه
المبدعين.ومن المؤسف ان شكري تمت قراءته في سياق اجتماعي عربي يتسم
بالانغلاق .ولقد تم منع تدريس الخبز الحافي في مصر..كما شهر به..واختزلوا
اعماله في البعد الجنسي..فالمبدع يلتقط بعينه الفنيه العناصر او الماده
الخام من النسيج الاجتماعي.

ibrahim نشر 2008-02-04
إن
شكري شخصية صريحة جسدت واقع الحياة المغربية. إننا بحاجة لهذه الأنواع من
الكُتاب في هذه الأيام. وبمعنى آخر، فإن أعماله الإبداعية تصور الظروف
القاسية التي اعتادت مجموعة كبيرة من المغاربة على العيش فيها.

سعد بنحميدو نشر 2008-02-23
محمد شكري بالنسبة الي أديب حقيقي و صادق في كتاباته وشكرا

الريفي نشر 2008-03-07
la
yojad katib mitla mohamad chokri la9ad 3arafoho lkatir mi cho3ara
waladayhi kotob 9awiya ka lkhbz lhafi ladi la zalto lam ara mitlaho wa
la yastati3 ahad min cho3ara an yaktobo siratahom wa viva li rifi
mohamad chokri wa li rifiyon wa salam

عبدو نشر 2008-04-07
كاتب
كبير دو جراة عالية .لانه كتب ما لم يقدر اي كاتب ان يكتبه .و الان نحتاج
الى كتاب مثل شكري يفضحون سياساتنا المتبعة كما فضح شكري سيرته .

nina نشر 2008-05-08
mohamed chokri katib yajibe htiramoh l anaho sarada wa9i3aho lma3ichi bi joraa

محمد شعيبي نشر 2008-05-19
محمد شكري كاتب العصر الدي عبر عما تعرضت له داته وبلغة الروح التي تتميز بجراة الافصاح ولكل واحد حقه في التعبير _

سناني ابن سناني نشر 2008-05-31
الخبز
الحافي رواية الافصاح عن معاناة الدات .اما بخصوص الجراة في التعبير
فالسبب يكمن في المعناة التي عاشها الكاتب في ظل الشارع. الدي يحكمه قانون
الغاب.ولن يعرف حروف هده الروية سوى الدي عاش حياة القهر والمعناة
.والكتابة قبل كل شيئ لغة الروح.والافصاح دوائه.والكالمات الصادقة ليست
دائماجميلة.وهداخير دليل على صدق الكاتب في تعبيره. بقلم الكاتب الضائع
......snani

رشيدة بلمهدي نشر 2008-06-03
ليست
لي دراية بكاتب أو كتاب هذا المقال المشوه والغاص بالحقائق المغلوطة.
لم يكن الراحل محمد شكري ثامن إخوته، بل كان الولد البكر.
صحيح أنه انتصر على الأمية في سن العشرين، لكنه لم يكن أستاذا أو مديرا
لشعبة اللغة العربية بكلية ابن بطوطة بطنجة التي لا وجود لها إلا في ذهن
صاحب هذا المقال المشوه.
القصة الأولى التي نشرها في مجلة الآداب ولبس الادب البيروتية عنوانها
العنف على الشاطئ وليس العنف والمحيط.
وجوه آخر عمل كتبه الراحل، لكنه ليس مرويا على لسان طفل ساذج..
أرجو أن لا يتم استسهال الكتابة والتحلي بنزر من الروح العلمية.

سناء نشر 2008-06-08
في
الحقبقة ان محمد شكري كاتب رائع جدا يتميز بأسلوب جميل وسر جماليته هو
التعلق بالواقع الذي يهرب منه الجميع ويعيدون صباغته بالألوان الزاهية أما
هذا المبدع فلقد جسد واقعه يالها من جرأة تنم عن شخصية قوية وخير دليل
الرواية وجوه
وهذا ما أدهشني !!!!

sanaà نشر 2008-06-26
ما
هذه الخرافات بحق هذا الكاتب المرموق انها ليست صحيحة ان المرحوم محمد
شكري لم يكن ثامن إخوته ولم يكن أستاذ أو مدير أو حتى معلم بسيط حقيقة كان
أميا ولكنه تحدى هذا العجز الشبه القاتل ليصبح متعلما حاملا للغة القلم
ومن هنا انقلبت حياته من جاهل الى متعلم وأخلص للكتابة لتثمر له وتعطيه
ثمن كفاحه أول عمل له العنف على الشاطئ اما فيما يخص وجوه فهي اخر عمل له
و أعظم ماقرأت قصة حياة و محيط وأناس تتضمن معاني وحكم صراحة قدمها على
صحن من ذهب .. جمالها لا يقدر بثمن لأنها أسرار ولو فقد كشفها للعالم بكل
جرأة ولا ذنب لأن عندما تصبح التجربة أقوى من الندم ينمحي الشعور بالذنب
هذا ما أشار اليه في بداية هذه الرواية راوي هذه الأحداث رجل مر به الزمن
ووصل الى حيث أراد المهم ليس كيف كان او كيف وصل المهم هو انه وصل......
وليس على لسان طفل لقد مر في فصول هذه الرواية وجعل حجرة صغيرة ضبابية عبر
فيها عن طفولته وقال لم اكن سوى طفل يصفع ولكنه اشار على انها بالنسبة
اليه شاشة مشوشة لانها الطفولة كما انه قال على ان الطفل لا يفهمه الا
الطفل... ارجوا ان اكون قدمت بعض من جوانب هذا القدير

محمد نشر 2008-08-12
محمد شكري يعتبر في نطري انسان دو شخصية قويةو سيطل حيا في ادهان كل من يحبه.

Salma نشر 23 أياما مضت
istakhdama mohomed chokry ousloubane fihi jor aa zayda la yasta3miloha l kotab l akharine wa hada tajawozoune lilhoudoud

إبراهيم حمــزة نشر 13 أياما مضت
المقال ليس بقيمة شكرى

يكفى أن كاتبه لا يعرف شيئا عن الدكتورة فريال جبورى غزول ويعتبرها رجلا

وهو ما يجعل قبول أى فكرة منه صعبة جدا

ahmed eskalli نشر 9 أياما مضت
إن الكاتب يعيش للأبد على الرغم من وفاته. يلزم على الدولة المغربية أن تكرمه.


loadComments('/cocoon/awi/ajax/ar/comments?id=awi/features/2005/10/02/feature-02');
نحن نرحب بآرائكم حول مقالات مغاربية.



نأمل
أن تستعين بهذا الفضاء الحواري للتفاعل مع قراء آخرين عبر منطقة المغرب
الكبير. ومن أجل الحفاظ على الاهتمام بهذه التجربة نلتمس منك إتباع
القواعد المبينة في سياسة أثناء صياغة التعليقات. وإنك بإرسال تعليق ما،
فإنك توافق على هذه القواعد. وإن كان موقع مغاربية دوت كوم يشجع مناقشة
جميع الموضوعات بما فيها المتسمة بحساسية، فإن التعليقات المنشورة لا تعبر
سوى عن رأي أصحابها. فالموقع لا يؤيد أو يوافق بالضرورة على الأفكار أو
الرؤى أو الآراء المعبر عنها من خلال هذه التعليقات. ويخضع هذا المنتدى
لمراقبة إدارة التحرير ولذا يجوز ألا تُنشر التعليقات التي تُخل بالاحترام الواجب أو تخدش مشاعر الآخرين أو تحتوي على كلام فاحش.